🔥 "Évoquant le choix du terme de République pour le régime qu'il met en place":
« il ne comprenait certainement pas ce que voulait dire la République au sens moderne mais en revanche, […] dans ses oreilles sonnait immédiatement La République de #Platon, les textes qu'il enseignait pendant toute sa vie ».
Oh ! Alors que j'y vois une critique de Platon, l'auteur de la citation a l'air au contraire de trouver ça positif !
Il joue sur le sophisme "si c'est grec, c'est que c'est bien" et enchaîne par des constructions lexicales alambiquées invitant à repenser l'État—sauf qu'il me semble qu'il ne parle pas de repenser l'État tel que définit en Iran, mais bien l'État démocratique (Platon haïssait la Démocratie).
Tout ça a un côté "soft power" pro-Chiite et encore + pro-Iran.
Platon — que Popper prend comme principal responsable idéologique des régimes totalitaires du XXième siècle — se fait salement dézinguer.
Très très chouette #lecture 😁
Il y est aussi question de l'intéressant problème Socratique ; Popper arguant que si "l'Apologie de Socrate" est sans doute assez fiable, on ne peut plus faire confiance à Platon dans "La République", où il fait dire à Socrate ce que lui-même pense.
Le bâtard.
"Pour la chercheuse Sabrina Mervin, « les doctrines de Ruhollâh Khomeini […] s'inscrivent en partie dans la tradition des utopies islamiques passant par Farâbî, Ibn 'Arabî et Mollâ Sadrâ Shirâzi, elles-mêmes inspirées par le concept du sage vertueux qui gouverne la cité dans La République de Platon »" (ibid).
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