32 sites ont été ajouté avec un système de filtre par thématique, un peu plus pratique que le tableau google. Réalisé à l'arrache mais j'affinerai le classement et l'organisation une fois tous les liens postés.
Viser les enfants plutôt que les adultes transgenres permet aussi de court-circuiter le principe d’autonomie personnelle qui sous-tend l’acceptation théorique et le respect des personnes trans dans l’opinion et permet d’introduire une « nuance » qui n’en est pas une dans le discours transphobe : « nous respectons les choix de vie des adultes, mais un enfant n’est pas en capacité de choisir », dit en substance cet argument, partant du principe que l’on choisit d’être trans.
L’arrivée des discours anti-genre étatsuniens s’est faite graduellement, d’abord par le biais des mobilisations anti-mariage pour tous. La Manif pour tous, devenue entretemps « Syndicat de la famille », est ainsi opposée aux « transitions médicales avant l’âge de 18 ans », sujet qui se retrouve associé à la déploration de la lutte contre les stéréotypes de genre « au motif d’une égalité radicale entre les filles et les garçons, entre les hommes et les femmes ».
Les « format[eurs] missionnés et rémunérés par l’Université » qui n’ont pas été convaincus du caractère scientifique des autrices sont donc priés, par le biais de tribunes prétendant défendre le débat scientifique, de « se faire l’écho de la controverse médicale » dans leurs interventions à l’université, au besoin en les menaçant des foudres du ministère de l’Enseignement supérieur et de la Recherche
Un des meilleurs articles qui m'a été donné à lire sur le sujet. Très complet et l'écriture est facile d'accès. Vous aurez une vue d'ensemble et on y découvre pas mal de chose.
Ça décortique bien comment la transphobie prend racine et articule leur argument et levier de pouvoir pour diffuser leur idées nauséabondes.
L’Entraînement Mental est une méthode, une manière d’organiser sa pensée, que nous héritons des mouvements de l’éducation populaire. Elle permet de muscler nos capacités individuelles et collectives à se saisir de situations complexes, à identifier ce qui fait problème, à en découper les différents aspects, à faire preuve d’esprit critique. C’est aussi une invitation à apprendre des situations que nous traversons, à produire à plusieurs de l’expérience, nourrie de constats lucides et les plus honnêtes possibles.
Tout comme l’entraînement sportif permet l’entretien et l’amélioration de performances physiques par des exercices réguliers, l’entraînement mental aide à aiguiser la pensée, à développer souplesse et agilité dans nos raisonnements, à élargir nos perceptions, à gagner en justesse.
En décomposant les différents moments des processus de pensée et en saisissant les mouvements d’ensemble et les dynamiques sous-jacentes, la méthode nous invite à aller au-delà des facilités de langage, des raccourcis trompeurs, des lieux communs et des autres moisissures intellectuelles qui nous viennent spontanément.
Issu de la résistance à l’occupation, des maquis du Vercors, et des mouvements d’éducation populaire d’après-guerre (Peuple et Culture), l’entraînement mental cherche à armer tout un chacun pour faire face à toutes ces situations qui, des plus quotidiennes aux plus extra-ordinaires, semblent nous boucher l’horizon, nous paralyser, nous renvoyer à notre impuissance. En partant des situations concrètes, situées, dans lesquelles nous sommes prises, il nous invite à produire notre propre analyse, à affronter la complexité, à travailler les immanquables contradictions du réel à toutes ses échelles.
Splann ! dévoile dans une infographie la totalité des mandats de figures clés du syndicat agricole FNSEA. Ils siègent partout, dans les instances de santé publique comme dans la presse spécialisée. Une mainmise qui étouffe la démocratie syndicale.
Les dates-anniversaires de la Commune de Paris sont un révélateur puissant des tendances du débat historiographique consacré à cet événement mais aussi de l’état général des courants sociaux et politiques qui se sont réclamés de son héritage. [...] [...]
C’est à une approche critique de ces derniers qu’est consacré l’ouvrage d’Emmanuel Brandely Les historiens contre la Commune, paru en avril dernier aux éditions Les nuits rouges. Dans cette « nouvelle historiographie de la Commune », l’auteur distingue avant tout une volonté de normalisation de l’événement, menée au nom d’une approche supposément « scientifique » et « dégagée des lectures idéologiques ».
Celle-ci révèle pourtant rapidement ses propres partis pris. Soucieuse d’intégrer l’événement dans un récit national structuré autour du consensuel référent « républicain », cette historiographie se caractérise par une polémique systématique, tantôt ouverte, tantôt implicite, dirigée contre les « mythes » véhiculés, selon elle, par les interprétations marxistes de la Commune, à commencer par celle consignée dans les écrits de Marx lui-même.
L’extrait que nous publions développe cet aspect, en s’attachant plus particulièrement aux travaux de deux historiens qui ont bénéficié d’une visibilité particulière lors du cent-cinquantenaire : Robert Tombs, figure de la droite intellectuelle britannique, curieusement adoubé en France par certains historiens et éditeurs de gauche, et Quentin Deluermoz, auquel Emmanuel Brandely avait déjà consacré un article publié dans nos colonnes.
Robert Tombs [...] affirme péremptoirement que « les communards n’étaient pas communistes »> Disons-le tout net, ces affirmations n’ont aucune pertinence historique.
Dire que les « communards n’étaient pas communistes » n’a pas plus de sens que d’affirmer qu’ils l’étaient. Le problème n’étant pas de répondre par l’affirmative ou par la négative, mais bien de comprendre ce qu’était le « communisme » de 1871, avant de vérifier dans quelle mesure les communards l’étaient ou ne l’étaient pas. Et qu’était-ce au juste que ce « communisme » de 1871 ? Pour le savoir tendons de nouveau l’oreille à ce que disent les communards.
Mais la revendication communiste n’est-elle pas plus largement partagée, même lorsqu’on ne s’en revendique pas explicitement ? Écoutons cette oratrice du club de la Délivrance : « Les ateliers dans lesquels on vous entasse vous appartiendront ; les outils qu’on met entre vos mains seront à vous ; le gain qui résulte de vos efforts… sera partagé entre vous »
Dans leur livre récemment paru aux éditions Textuel, Manon Loisel et Nicolas Rio mettent en évidence les raisons pour lesquelles la démocratie participative – devenue si consensuelle ces 20 dernières années – n’est nullement parvenue à revitaliser la participation démocratique. Nous vous en proposons ici un extrait.
Le combat pour la parité femmes/hommes en est l’illustration. Pour que les femmes puissent accéder aux fonctions électives et être présentes dans les médias, encore faut-il que les hommes leur laissent la place… et prennent conscience que, souvent sans s’en rendre compte, ils occupent cette place-là. C’est en objectivant, et en contestant la surreprésentation des hommes que les féministes sont parvenues à la réduire (même si le combat est loin d’être gagné).
La parité montre que pour entendre l’ensemble des citoyens, il ne suffit pas de redoubler d’efforts pour aller vers les inaudibles. Il faut aussi restreindre la place accordée à ceux qui s’expriment déjà. Les contraindre à se mettre temporairement en retrait pour prêter attention aux absents. C’est d’ailleurs le principe de base de toute élection : chaque électeur ne dispose que d’un seul bulletin. La présentocratie participative permet au contraire à ceux qui le veulent (et le peuvent) de voter plusieurs fois.
Après, on peut toujours lutter pour y mettre fin, c'est une longue bataille dont l'issue est incertaine. Ça prends beaucoup d'energie et chacun, chacune fait de son mieux. On ne devrait pas etre jugé dessus. Oui ya ça et ci à faire, puis etre vigilant sur x et y puis ceci et cela, mais ya aussi l'affect, les émotions, la charge mentale.
Je me suis relaché sur certaines choses car je mettais la barre trop haute. Tu fais déjà de ton mieux et c'est très bien. Ceci dit, sur masto ya une commu neurodivergent :)
En tout cas, je voulais mettre en lumière que le Covid19 n'était pas un sujet sur lequel on pouvait trancher. Le vote que ce soit sur Reddit ou Lemmy est une mauvaise méthode de trie pour ces questions. Cela polarise le débat, j'en ais fait une proposition pour lemmy qui n'a pas prit.
Ce n'est pas avec un oui ou non que nous pouvons discuter. On devrait ne pas voter et plutot avoir un système de mot-clé, sémiologique avec une selection de texte, des arguments. Et oui, c'est très lessivant quand on te pose une étiquette et revient dessus sans relache.
Et c'est là que prendre de la distance avec les réseaux fait du bien. Le !forumlibre me fait du bien et le blog de bonnes nouvelles postées tous les mercredi me fait du bien :3
J'ai aussi fait la démarche de séparer mes comptes par sujets :
xynthia = sujet depressif, actu,
snoopy = perso
Et ça me permet de compartimenter ce que je souhaite lire et les types d'interactions. Ça permet aussi aux autres de me filtrer si ya besoin d'une pause.
Par exemple, j'ai volontairement choisis mastodon pour l'actu car la limite de 500 charactères m'aide à éviter de débattre et me permet d'en dire le moins possible sur les sujets postés. Voilà ce sont mes petites barrières :)
Chouette que tu fasses du vélo, tu fais de la rando avec ? Des balades ? Ya des vélo-route au quebec ? :)
@just_chill mais sur tusky (j'utilise iceshrimp), je ne vois plus le fil précedant mon com. C'est comme si c'était le premier message. En tout cas la memtion etait bien @testfediverse et non !testfediverse
Peut-etre que la condition pour recréer ce bug viendrait de répondre à un compte lemmy externe à jlai.lu ? (Lemmy.ca)
Sinon de mentionner la commu où mon com est rédigé ? @forumlibre
Le dessin réaliste en noir blanc de Verdier est magnifique, des signes, des traits, les visages sont expressifs. En général, je trouve que plus le dessin est réaliste, moins il transmet d'émotions et Verdier me démontre magistralement le contraire.
je suis resté un peu sur ma faim car j'aurais aimé quelque digressions. Le larzac, ça doit être super beau à voir ! Je passe des fois à coté de Milau et le décors est superbe. Quelque aquarelles seraient parfaites. Ou encore d'avantage d'archives. Je chipote, l'ouvrage est parfait !
On y retrouvera des photos, des dessins, des affiches, et un superbe texte synthèse de Sébastien Terral à la fin de la BD qui retrace un peu toute notre lecture...C'est génial de découvrir l'histoire de la première ZAD pour quelqu'un de ma génération qui n'a jamais connu cette époque. Apre lutte de 10 ans, où les curés et les seins nues défendent le Larzac. Maoistes, hippies, religieux, universitaires, les ouvriers de LIP, Les femmes...J'ai adoré découvrir comment iels avaient financé cette lutte de longue haleine : mobiliser la foule via la grève de la faim et le journal citoyen, vente de bons kilomètre pour le trajet Larzac-Paris, refus de payer l'impôt et le réinvestir pour construire les bergeries, mise en place de fermes collectives. Je les trouve géniaux !
Une belle fresque qui mériterait d'être raconté dans nos ouvrages d'Histoire.
Comment se fait-il qu'une lutte de 10 ans brille particulièrement par son absence dans les manuels d'Histoire au collège et lycée ? Nous devrions questionner la place de l'État, de la désobéissance civile, des manifestations et c'est d'autant plus nécessaire vue le recul démocratique...Pour moi, les luttes du peuple sont absentes ou insuffisament mise en avant.
J'ai été choqué de découvrir le non-lieu suite à l'attentat contre la famille Guiraud : fil téléphonique coupé, voirie clouté...l'État tue : ya de nombreux parallèles à faire avec les différentes manifs actuelles et les violences comises et il serait temps que ça cesse.
J'espère que dans les prochaines éditions des manuels d'Histoire, que nos jeunes étudieront le cas du 49.3, de la manif pour la retraite et l'A69, ZAD notre-dame...Nous ferons les cours d'Histoire nous-même avec les moyens de bord, raconter une autre histoire de la France devient nécessaire, vitale.
En tout cas, c'est géniale qu'elle soit rédigée en BD ! La BD c'est un format accessible qu'on peut transmettre, partager et José Bové l'exprime très bien dans sa préface.
Merci de tout mon coeur à Dargaud, Pierre-Marie Terral et Sébastien Verdier et bonne lecture au fédiverse ! :)
Merci de l’info, je met ça sur ma liste d’achat (j’ai encore quelques BD à finir d’abord ^^) Et il me semble que c’est la famille Guiraud, et non pas Gireaud ;)
Après avoir dévoré son premier bouquin sur le sol, le complexe argilo-humique, des vers, le réseau micorhizien...C'est un excellent livre pour revoir les bases du sol, comprendre la complexité des réactions biochimiques du sol et son écosystème, Marc-André Selosse revient sur la Nature.
Qui est Marc-André Selosse ?
Petite biographie de Wikipédia :
Marc-André Selosse, né le 29 mars 1968 à Paris, est un biologiste et vulgarisateur français spécialisé en botanique et mycologie. Il a travaillé sur la symbiose, en particulier dans les domaines de l’évolution et de l’écologie.
On le retrouve dans vers de production où il fait d'excellentes vidéos de vulgarisation. Voici une de 6h sur le fonctionnement biologique des sols : yewtu.be/watch?v=DAOdifyrfp4
Revenons à Nature et préjugés. Jardin d'Eden, mère Nature, l'humain est le seul animal qui détruit et accumule les déchets...non, rien de tout ça, et c'est à travers ses 10 essais que nous allons explorer une autre facette de la Nature, de l'environnement que je vous partagerais à travers des résumés en espérant vous avoir donné envie d'acheter et de lire son livre.
Notre évolution culturelle et biologique doit être continue : ✔️
Après avoir déconstruit l'idéal de la Nature et démontré qu'elle suit la mécanique froide de la sélection naturelle dont nous en sommes les survivants, que la Nature ne fait pas forcément bien les choses, Marc-André Sellosse parle de l'évolution culturelle.
Il commence fort en abordant la question de la transistion écologique avec le glyphosate, pesticide reconnu cancérigène. Il est sur un champs de grandes culture qui pratique l'agriculture de conservation : sol couvert, culture intercalaire qui l'enrichie en azote ou l'aère.
Sauf qu'on utilise du glyphosate. Pourquoi ? La méthode bio consiste à broyer la culture sauf que ya du chiendent, ça repart quand on le coupe en petit morceau. Donc faut surtout pas broyer les cultures, ce n'est pas une bonne méthode. On utilise donc l'herbicide le glyphosate et le sol reste vivant. Comparé au laboure, d'après le test du slip en coton, il détruit moins le sol.
Ce fut l'intro de son essai sur la transistion. Pour lui, il faudrait écrire des transistions. En effet, dans son exemple, ya 2 agricultures :
L'une sans pesticide qui détruit le sol et le vivant avec le labour.
L'autre avec du pesticide, sans labour qui garde le sol vivant.
On ne peut donc voir la transistion comme un bloc unique car en fonction des paramètres nous sommes appelé à pratiquer une agriculture adapté à son environnement et que chaque transistion/évolution en a appelé d'autres.
Le labour, était une transistion utile qui a permit de réduire les famines en europe au XIX sciècle. Puis, nous avons vu les dégats sur le sol, cela a appellé une autre transistion : l'agroécologie.
(Lecture en cours, partie évolution culture en phase d'assimilation)
Nos habitudes culturelles se heurtent à celui de l'évolution. Ainsi le glyphosate qui était un herbicide perdra ses effets car le vivant s'adapte, un immobilisme face à l'évolution.
Aparté : On pourrait imaginer que le voile anti-insecte en agroécologie selectionne des insectes nains, que la toile tissée favorise des plantes ryzhomes. De là, il faut imaginer perpétuellement d'autres systèmes et non y voir une unique solution.
Les solutions de demain en appeleront d'autres car le vivant s'adapte. La culture influence la biologie, et la culture influence la biologie. Selosse nous invite à développer une pensée bioculturelle et pencher d'avantage sur les mécaniques de l'évolution pour trouver des solutions qui s'adaptent au vivant.
@livres@bikepunk Maintenant que tu le dis, effectivement les femmes sont sous représenté dans le monde agricole. Dans les vidéo que j'ai vu, avec une paysanne, ya Damien Dekarz qui nous présentait une éleveuse de chèvre et comment elle gérait differement son cheptel. Et, je me rapelle plus de son prénom...
Ahma, ça vaut le coup de contacter ver de production et de les sensibiliser dessus et de leur demander une parité homme-femme dans leur expertise.
@bikepunk En taille arbre fruitier, ya un bucheron élagueur que je connais qui est bien : Marceau Boudarias. Il organise des formation pour les jardiniers de 1-2 jours en corrèze.
Il y a trois temps qui déplaisent souverainement aux jardiniers: le temps sec, le temps pluvieux, le temps en général. On conçoit qu'il reste fort peu de temps pour les satisfaire.