Demain les sans pagEs sera à l'espace Diversités Laïcité de #Toulouse pour un atelier d'initiation au @wiktionnaire dans le cadre de la réduction du #BiaisDeGenre !!
Le #Wiktionnaire c'est quoi ? Un dictionnaire en ligne et participatif, construit sur le même modèle que #Wikipédia.
Vous avez ratés nos événements de mars 2024 ? Pas de panique, en avril on continue à réduire le #BiaisDeGenre, sur @wikipedia_fr , Wikisource et le Wiktionnaire !
Novices ? nos ateliers commencent par une formation
Au début, j'ai eu du mal à comprendre car je comprenais pas le mot butch-fem, qui apparaissait partout sans réellement le définir. Ce terme sera décrit vers le milieu du bouquin mais aussi à travers sa double lecture.
La structure du livre est étonnante, c'est à la fois un reccueil historique qui rapelle ce que c'etait d'etre une femme lesbienne, vétue comme les hommes dans un milieu homophobe où la police des moeurs faisaient des descentes, où on pouvait etre tabassées, où yavait certain controle par exemple dans les toilettes, une personne à la fois, qui se traduisait par une file d'attente interminable et devenait un espace de jeu et discussion...
Et subitement, des passages érotiques, crue, puissant et poétique. Je m'y attendais pas vu que je n'ai pas lu la 4ème couverture et que j'en ais entendu parlé dans une vidéo autour de l'amour dans les livres. Le propos me semblait historique et une critique du feminisme qui avait réduit la butch-fem en une reprise des codes hétéronormés. Et non, ces passages érotiques explorent la butch-fem, celèbre son désir, affirme sa position. Ya quelque chose dans ce rayonnement qui fait l'essence de la butch-fem. Qui est magnifique.
Le dernier chapitre clot avec le lien entre la prostitution, les lesbiennes et les bonnes soeurs. Un mélange étonnant et une histoire que je ne connaissais pas nottament la période grecque, puis le XIX siècle avec son lot de lois absurdes, amer echo que nous observons en ce moment chez les américains et un peu partout dans le monde...Joan Nestle rappelle dans ses notes qu'elle n'est elle-meme pas historienne et qu'avec la compilation de ces sources elle a voulu un mélange à la fois factuel et provocateur. Et que c'est une invitation à explorer d'avantage ce pan de l'histoire
Au final, j'ai adoré ce bouquin tant son approche est disruptive, explosive et très riche historiquement. Et les petites notes de traductions de Noémie Grunenwald et Christine Lemoine sont assez chouette à lire, de comprendre comment elles interprète tel mot, traduisent l'anglais qui est non genré...
Dernière lecture. C'est un livre que j'avais envie de lire depuis très longtemps et coup de chance, la compagne de mon frère l'a amené avec elle ce week-end. Je lui ai donc emprunté.
C'est un bon essai. Je connaissais assez bien les statistiques évoquées mais c'est toujours impressionnant de les voir regroupées. Même si l'estimation du coût a sûrement des points méthodologiques discutables, ça permet de se rendre compte de l'impact négatif en terme de dépenses publiques de la virilité. #feminisme
"Il y a plus de femmes que jamais sur le marché du travail états-unien, non pas grâce au féminisme, mais parce que les familles ne peuvent plus compter sur le seul revenu du père. Le féminisme a été utilisé comme un outil psychologique pour faire croire aux femmes que ce travail qu'elles auraient pu trouver ennuyeux, pénible et chronophage était en fait libérateur. Parce que, que le féminisme existe ou non, les femmes doivent travailler." bell hooks
"Les blanches américaines disaient que pour se libérer il fallait travailler et toutes les femmes noires disaient "Mais nous n'avons pas cessé de travailler dans vos champs de coton, nous n'avons pas fini de travailler dans vos maisons, à vous élever, à vous allaiter. C'est quoi ce travail qui libère ?"
Fatou Sow
Pour une fois : believe the hype ! Usul lance un appel à financement participatif pour un projet ambitieux de documentaires long-format qui aborderont des questions sociales qui demandent temps et réflexion et seront accessibles sur youtube.
Entre ma visite du salon du dessin contemporain, le "Drawing Now Art Fair", et celle du Salon du dessin au Palais Brogniart, je suis passée faire un petit tour à l’école Duperré 🤩
🧵⤵️
Cette année j'ai rencontré un groupe de copine qui ont des valeurs humaines communes aux miennes, qui sont inclusives, drôles, patientes, solidaires, empathiques, qui ont de bons caractères bien trempés parfois, et j'aime bien ça, des conversations qui m'intéressent, des activités qui me font sortir de ma zone de confort et d'intérêt habituel et en plus bonus, c'est des bosseuses. Alors le cœur sur la main, elles m'ont proposé hier aprèm, de m'aider à bosser les maths de notre future compèt'.
Pour revenir à mes supers nouvelles potes, elles m'ont dit que je partais quand je voulais (sans que je leur parle de mes inquiétudes en détail, elles n'en ont pas eu besoin, elles respectent les limites des gens) et qu'elles, ça les aidait à réviser d'expliquer à d'autres, alors banco ! Pourquoi on l'a pas fait avant ?! Je vais leur faire des gâteaux et les aider pour le français.
Dans le cadre d'un stage je vais être en lien avec un public vulnérable (majoritairement des femmes issues de l'immigration, parfois avec un/des enfants handicapés).
Je cherche donc n'importe quelle ressource utile sur la déontologie & posture professionnelle quand on est dans ce genre de situations, l'éthique, le syndrome du sauveur, le suprémacisme culturel, etc.
Sources profanes tout à fait acceptées mais pitié PAS de pouet avec votre avis perso sur la question, c'est probablement très intéressant mais je dois produire un travail réflexif à l'écrit.
:boosts_ok: Le boost aide à écrire mon mémoire et wokise mon école de santé publique. :boosts_ok:
La première est un guide des sources sur le #matrimoine dans les #fonds privés, issu du stage de Léa Boeglin sous la direction de @SDD Ce guide sera prochainement mis en ligne et enrichi par d'autres fonds.
1/3
Seconde restitution d'un travail réalisé par Shannon Bruderer et Élisa Mayeur dans le cadre de leur Master 2 en #Histoire de l'#art et en #HumanitésNumériques à Lyon 2 : elles ont étudié la place des #femmes dans l'espace public lyonnais, en partant de l'index des voies de Lyon mis en ligne en #OpenData par les #ArchivesDeLyon
Dernier projet étudiant sous la direction de Damien Delille et le master #Histoire de l'#art de #Lyon 2 sur le « Matrimoine au #musée », qui envisage la place des femmes #artistes dans les collections de trois musées (musées des Beaux-arts, des tissus et d'art contemporain de Lyon).
La restitution concernait cette année le musée des tissus.
3/3
« La violence masculine est une affaire de femmes » https://basta.media/la-violence-masculine-est-une-affaire-de-femmes
Les inégalités de genre persistent dans le monde. Face aux discriminations, aux violences et au manque de perspectives, les femmes se battent, partout, pour leurs droits et un avenir meilleur, le 8 mars et les autres jours. Les médias indépendants internationaux nous partagent leurs histoires. #Politique#Féminisme#Inégalités#Amériques
En cette journée de lutte pour les droit de la femme, je vous partage ma citation préférée de la suffragette Madeleine Pelletier (1874-1939), première femme psychiatre et militante socialiste libertaire.
« Il est certain que casser un carreau n’est pas un argument ; mais si l’opinion, sourde aux arguments, n’est sensible qu’aux carreaux cassés, que faire ? Les casser, évidemment. »
« Les Québécoises se définissent d’abord comme des femmes, ensuite comme des mères et finalement comme des conjointes. Au Canada anglais, l’ordre s’inverse, les Canadiennes se considèrent d’abord comme des mères, puis des conjointes et finalement des femmes. La firme Léger a découvert cette différence en réalisant une vaste étude pancanadienne [...] »
Tout comme un homme qui respecte uniquement sa femme et sa mère n’est pas un féministe,
Une femme qui harcèle les femmes avec qui elle est en désaccord n’est pas une féministe ☝️