S.15: "Wenn man sein Selbstbild daraus bezieht und dieser Lebensstandard fällt, dann trifft das Menschen in ihrem Kern. In ihrem Selbstverständnis. Die Konsequenz wird Wut sein. Verzweiflung. Verwirrung. Ob wir das als Gesellschaft, als Demokratie überleben, hängt davon ab, ob wir es schaffen, unser Selbstbild durch etwas anderes zu konstruieren. Ob wir andere Werte für uns entdecken können."
2/11
S. 22: "Aber die Wahrheit ist: Das, was wir da verteidigen, ist wirklich alles andere als perfekt, und darin liegt ja die Wurzel dessen, was uns in diese Misere gebracht hat. Deswegen reicht es nicht, Demokratie zu verteidigen. Demokratie muss wachsen."
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S. 33: "Ich lebe als mit einem gepackten Koffer. Im Prinzip bin ich jederzeit bereit auszuwandern."
(💔 jedes mal 💔 weil dieser Motiv des gepackten Koffers bei so vielen Jud*innen in Deutschland auftaucht. Immer wieder. Dabei gibt es viel schönere Dinge als wenn eine fünfköpfige Familie mit 5 Koffern ein Land und alles Leben bisher verlässt. Glaubt es jemanden, die es selbst mitgemacht hat.)
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S. 37: "Demokratie ist sehr ansteckend. Das Gefühl, der Welt nicht hilflos ausgeliefert zu sein, sondern die gemeinschaftlich und solidarisch gestalten zu können, ist äußerst mächtig."
S. 69: "Wir werden, glaube ich, niemals zu einem solidarischen Kampf für eine bessere Gesellschaft kommen, zu einer aufklärerischen Bewegung, wenn wir nicht damit umgehen können, dass Dinge nicht immer eindeutig sind, wenn in unseren Kopf nicht mehr als eine Idee gleichzeitig passt."
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S.75: "Wir müssen dezentral - wie das schon immer über Internet gelaufen ist - kommunizieren, jeder aus seinem Erfahrungshorizont heraus. Und zwar nicht nur die Bedrohungslage kommunizieren, denn das erschöpft Menschen, sondern auch positive Visionen von einer Zukunft, wie sie sein könnte."
S. 78: "Jedes Handeln gibt uns Freiheit. Aber wenn wir nicht handeln, dann verlieren wir. Und das kostet uns Freiheit."
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S. 86: "Diese Form von Reaktanz ist gefährlich, zumal Menschen, die Angst vor Kontrollverlust haben, auch sehr, sehr schlecht Menschen tolerieren können, die keine Angst vor Kontrollverlust haben. Jemand, der sich ohnmächtig fühlt, versucht, andere ohnmächtig zu machen. Und das ist ein tiefes Problem."
(Und hier bitte nicht nur an die anderen denken, sondern auch sich selbst an die Nase fassen - wie oft machen wir das? Wie oft tun wir genau das einander an?)
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S. 105: "Einer der größten Marginalisierungsfaktoren für alle Menschen ist, wenn sie nicht vernetzt sind. Man spricht über Hautfarbe, man spricht manchmal noch über Armut, aber nicht über Vernetzung. Doch fast alle Migranten teilen, dass sie unvernetzt in eine neue Gesellschaft kommen. Und wenn man nicht vernetzt ist, denkt man: 'Ich habe sowieso keine Chancen auf bestimmte Sachen.'"
8/11
@einfachnurRoland mag sicherlich auf einzelne passen, gerade Zugewanderte (was durchaus heißen kann, von 30km weiter im Süden eingeheiratet). Aber wird der ländliche Raum nicht gerade mit "Zusammenhalt zwischen Nachbarn" vs. die "Anonymität der Stadt" beworben?
@einfachnurRoland ist halt nicht meine Erfahrung mit dem ländlichen Raum (ist aber natürlich auf bestimmte Ecken beschränkt) und Zuschreibungen haben viel damit zu tun, wie die Leute die Dinge sehen. Anyway, müsste mal jemand mit soziologischem Hintergrund sagen, ob da jemand mal Netzwerkanalysen gemacht hat oder ähnliches, ist aber auch nicht mein Fachgebiet :)
Das mit der Wichtigkeit des Vernetzt-Seins kann ich mit meiner eigenen Migrationsgeschichte durch mehrere Länder nur bestätigen, obwohl ich es da natürlich 1000X leichter hatte als Menschen, die z.B. fliehen mussten und gar keine Anknüpfungspunkte haben.
@vicgrinberg
Es gibt offene Netzwerke, das sind zB Schulen oder Pfarrgemeinden. Da gibt es Kontakte und Kontaktangebote und keine Ausgrenzung wegen der Herkunft.
Jedenfalls gilt das für eine Großstadt wie München mit einer sowieso schon vielfältigen Bürgergesellschaft.
"keine Ausgrenzung wegen der Herkunft.
Jedenfalls gilt das für eine Großstadt wie München"
-- also als jemand, die als Person mit Migrationshintergrund in der Gegend aufgewachsen ist und lange gelebt hat (zT Augsburg, zT München): Das ich so nicht bestätigen.
@vicgrinberg
Ich arbeite mit Grundschulkindern und Familien insbesondere im Bereich Pfarrgemeinde. Wir haben ca 20% Familien mit (tlw) Migrationserfahrung. Die haben je nachdem natürlich ihre spezifischen Probleme mit Sprache und Integration. Wir machen aber keine Unterschiede. Sie sind alle gleich und herzlich willkommen. Die Vielfalt ist immer auch ein Reichtum.
S. 112: "Eine stabile Identität besteht nicht nur aus einer Zugehörigkeit, nicht aus einem starren Selbstbild, sondern aus einer Vielzahl von Gemeinschaften, aus einem Mosaik von Spiegeln in anderen Menschen. Sie verlässt sich auf verschiedene Gruppenzugehörigkeiten. Darum stärkt alles die Identität, was offene Räume bietet und eine Möglichkeit zur Selbstentfaltung."
9/11
S. 114: "Ein für ein anderes Thema bekanntes Gesicht zu haben, ist eine der wichtigsten Ressourcen, um eine [marginalisierte] Identität öffentlich zu normalisieren."
S. 117: "Identität kann man sehr stark nur im Wir, in der Spiegelung in anderen Mitmenschen gewinnen, die einem wohlwollen."
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S. 161: "Was ist eigentlich heutzutage Autorität, was ist Autorität in einer Kultur der Digitalität, in der Schule nicht mehr das Wissensmonopol hat? Das Wissen ist ja in der Welt, die Schüler können sich alles ergoogeln. Die kommen in die Schule, um zu lernen, wie sie Wissen erwerben können. Also wie sie mit Nichtwissen umgehen."
11/11
@vicgrinberg@afelia
Hatte mir das Buch zum Geburtstag gewünscht und dann auch gleich gelesen - definitiv mit Gewinn! So viel Kluges und vieles, was wieder Mut macht.
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